Conspiranoicos

-PODEIS PENSAR LO QUE OS PLAZCA, PERO A MI NADIE ME QUITA DE LA
CABEZA QUE EL PERRO Y LAUREANO HAN ALCANZADO ALGUNA
CLASE DE ACUERDO


-BUENOOO!
EMPECEMOS OTRA VEZ CON EL ROLLO DE LAS CONSPIRACIONES

Mariela y el mal de amor XIII

Este domingo me sorprendió el propio Monsieur Mattarasa, presentándose aquí, en mi habitación. Algo que en ningún momento y bajo ninguna circunstancia hubiera imaginado. Entró sin llamar, cabizbajo y adusto, tal y como le gusta presentarse ante los subordinados. Cruzó frente a los pies de la cama y, manos a la espalda, fue a plantarse ante mi nueva ventana de tristes vistas. El sol entraba como un tiro aquella mañana; tan radiante que se hacía doloroso al tratar advertir en la zuña del patrón algún signo por el que preocuparse. Guiñando un ojo y haciendo visera con la mano, pude a duras penas hacerle un reconocimiento somero; su color y rictus eran los de siempre y sus ojillos de gorrino no decían nada digno de mención. Ninguna señal invitaba a atrincherarse, pero el hecho de que se hiciera acompañar de Joël Arthaud, el membrillo de mi supervisor, tampoco era motivo de tranquilidad. Por todo lo demás; intemporal con su traje gris de espiga, su bragueta entre las rodillas y su chaparruda silueta de siempre recortada en el contraluz. 

Carlos, 2000
lápices de color y pastel

De día

Orosia Sarasa
"Amanecer en el Fenar"
Óleo sobre tabla

Empezó claro y quieto. Se oía el canto de los pájaros de invierno burlándose del frío, y se divisaban, allá en lontananza, perfiles montañosos escarpados, que muy bien pudieran haber pasado por idílicas geografías soñadas. 

Raúl Ariza, “La suave piel de la anaconda”

Damián visto por Damián

Damián
"Autorretrato"
Óleo sobre lienzo

Entre Orosia y Cibeles

De Santa Orosia diremos que su fiesta el 25 de Junio es una traslación y cambio de las "Attideia" frigias que se celebraban al final de año, entre el 15 y 27 de marzo en honor a Cibeles (magna mater) y su hijo-consorte Attis que empezaron a cristianizarse a partir del siglo V d.C., después de un largo período de decadencia en el siglo anterior. Como otras fechas del santoral cristiano que tambien fueron trasladadas para alejarlas de la memoria del paganismo. Fué una labor que se empezó a gestar en época de la España visigoda, concilio tras concilio, con un férreo sentimiento religioso propio de conversos arrianos, en un tiempo de fuerte crisis espiritual, material y económica, carente de medios desde la caída del imperio romano. Hasta que en el concilio XVII de Toledo del año 694, convocado por el rey visigodo Égica y presidido por el obispo Sisberto, se prohibió el culto a Mitra y Cibeles. El bautismo cibelino y mitráico entraban en conflicto con el cristiano.